القرب إلي الله بالاجتهاد والتميز الدراسى
26 إبريل 2010
خاص – طلابنا . كوم
شرعية طلب العلم وأهميته :
1- فضل طلب العلم (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة)
للعلم منزلة عظيمة في الإسلام؛ فأول آيات نزلت في القرآن الكريم كانت دعوة إلى التعلم:
اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . خَلَقَ الإنسَانَ مِنْ عَلَقٍ . اقْرَأْ ورَبُّكَ الأَكْرَمُ .
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ . عَلَّمَ الإنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ .
1- أول كلمات السماء إلى الأرض:بعد قرون من الجهل والظلام:
قراءة ثم قراءة وعلم من بعد علم ولم يبدأ الوحي بكلمة (أعبد) أو
(صل) مثلاً رغم أن العبادة هي غاية الخلق والصلاة هي قمة العبادة إلا أن ذلك لا يتم إلا بالعلم .
2- ذكر أدواته:ولئن كانت أداة العلم قلم يكتب به ودواة بها المداد
ومادة يكتب عليها فإن الله تعالى أقسم بهذه الأشياء كلها في قوله تعالى
ن.والْقَلَمِ ومَا يَسْطُرُونَ في صدر سورة تسمى باسم "القلم" في
أوائل ما نزل من القرآن العظيم، تنويهًا بعلو شأن العلم وأدواته التي لا يتم تحصيله إلا بها.
3- أحسن ما فيه سبب للتكريم على الملائكة:والله عندما أسجد
الملائكة لأبينا آدم أظهر لهم أحسن ما فيه وهو العلم قال سبحانه
وتعالى وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى المَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي
بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إن كُنتُمْ صَادِقِينَ . قَالُوا سُبْحَانَكَ لا عِلْمَ لَنَا إلا مَا عَلَّمْتَنَا
إنَّكَ أَنتَ العَلِيمُ الحَكِيمُ . قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ
قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ
وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ، فدل ذلك على أن أهم ما يميز الإنسان ويعلي
قدره إنما هو العلم، وليس بقوة بدنه فإن الجمل أقوى منه، ولا بعِظَمه
فإن الفيل أعظم منه ولا بشجاعته فإن الأسد أشجع منه ولا بأكله فإن الثور
أوسع بطنًا منه وصدق رحمه الله:
حياة الفتى والله بالعلم والتقى إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته
4- أهم ما كلف به الإنسان:وفي صدر سورة (الرحمن) والتي اشتملت
على كثير من نعم الله علينا يقول سبحانه الرَّحْمَنُ . عَلَّمَ القُرْآنَ .
خَلَقَ الإنسَانَ . عَلَّمَهُ البَيَانَ ويلاحظ أن كلمة (علم) وردت مرتين في
آيتين في سطر واحد، وذكر بينهما نعمة خلق الإنسان إشارة إلى أن من
أهم ما كلف به الإنسان وميز به: نعمة العلم.
5- شهادة العلماء لله:وقرن الله سبحانه بين شهادته لذاته بالوحدانية وشهادة
ملائكته الأبرار له بشهادة أولي العلم تنويهًا بعلو مكانتهم قال سبحانه شَهِدَ
اللَّهُ أَنَّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ والْمَلائِكَةُ وأُوْلُوا العِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إلَهَ إلا هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ .
يرفع الدرجات:وقال تعالى يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ والَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ
6- اختصاص بالخشية:وقد اختصهم سبحانه بصفة الخشية من بين عباده
جميعًا فقال إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ*
ومن الملفت للنظر كثرة ذكر العلم في القرآن الكريم:فالإشارات القرآنية الدالة
على احتفاء الإسلام بالعلم والبرهان والحكمة والعقل والفقه والنظر كثيرة حتى إن
كلمة (علم) وحدها وردت بتصريفاتها المختلفة فيما يقرب من 900 آية من
القرآن الكريم في الوقت الذي نرى فيه أسفار العهد القديم والعهد الجديد خالية
عن الكلام عن العلم أو النظر أو الفكر أو البرهان أو ما اشتق منهما أو تفرع عنها.
7- طريق للجنة وتؤكد السنة النبوية المشرفة مكانة العلم السامية؛ لذلك جعلت
السعي في طلب العلم موصلاً إلى الجنة، "من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل
الله له به طريقًا إلى الجنة" .
8- ثواب لا ينقطع:وثواب العلم يصل إلى صاحبه حتى بعد وفاته من غير انقطاع،
قال : "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة، صدقة جارية، أو علم ينتفع به،
أو ولد صالح يدعو له" .
9- تحف طالبه الملائكة:والملائكة تحف طالب العلم بأجنحتها، قال :
"إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها"
10- طالبه قريب من الأنبياء:وروى عن الحسن أن رسول الله قال:
"من جاءه الموت وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام فبينه وبين الأنبياء في الجنة درجة واحدة" .
11-طلبه فريضة:وفي الحديث: "طلب العلم فريضة على كل مسلم".
12- طلبه جهاد:عن أنس بن مالك عن رسول الله
قال: "من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع" [أخرجه الترمذي وحسنه].
وفي التعليل لكون طلب العلم لونًا من ألوان الجهاد -بل هو في قمته- يقول الإمام ابن القيم: "إنما جعل طلب العلم من الجهاد في سبيل الله لأن به قوام الإسلام كما أن قوامه بالجهاد، فقوام الدين بالعلم والجهاد، ولهذا كان الجهاد نوعين: جهاد باليد والسنان، هذا المشارك فيه كثير، والثاني جهاد بالحجة والبيان، وهذا جهاد الخاصة من أتباع الرسل، وهو جهاد الأئمة، وهو أفضل الجهادين لعظم منفعته، وشدة مؤنته، وكثرة أعدائه، قال تعالى في سورة الفرقان: "ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرًا، فلا تطع الكافرين، وجاهدهم به جهادًا كبيرًا" فهذا جهاد لهم بالقرآن، وهو أكبر الجهادين..".
• ولأجل هذا جاء القرآن الكريم آمرًا بطلب العلم بوصف النفرة، وذلك في قوله تعالى: ومَا كَانَ المُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ ولِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إذَا رَجَعُوا إلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ، وذلك يجعل العلم والجهاد في موقع واحد، كما أن سياق الآية - وقد سبقها ولحقها حديث عن الخروج لجهاد الأعداء في سورة التوبة يضع الاهتمام بالإعداد العلمي للمسلمين على قدم المساواة مع الإعداد العسكري.
• ولذا قال الصحابي الجليل أبو الدرداء : "من رأى أن الغدو في طلب العلم ليس بجهاد فقد نقص في رأيه وعقله".
13- شركه خير ويقول أيضًا : "العالم والمتعلم شريكان في الخير، وسائر الناس همج لا خير فيهم".
14- طلب العلم أفضل من القيام ويقول أيضًا: (لأن أتعلم مسألة أحب إليَّ من قيام ليلة).
ويقول : (مذاكرة ساعة خير من قيام ليلة) ولكن لك في الإجازات متسع كبير للقيام
15- سبب التكريم:ويقول الإمام الحسن البصري : "لولا العلماء لصار الناس مثل البهائم".
وفي هذا المعنى يقول الشاعر محمد إقبال:
إذا خلا المرء من علم ومعرفة ظلمت نفسك لو تدعوه إنسانًا
16- حاجة الناس إليه:يقول الإمام أحمد بن حنبل : "الناس محتاجون إلى العلم أكثر من حاجتهم إلى الطعام والشراب، لأن الطعام والشراب يحتاج إليه في اليوم مرة أو مرتين، والعلم يحتاج إليه بعدد الأنفاس".
17- أفضل من ألف عابد وألف ركعة :وقال رسول الله : "يا أبا ذر لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة: ولأن تغدو فتعلم بابًا من العلم عمل به أو لم يعمل به خير لك من أن تصلي ألف ركعة"
يقول جعفر بن محمد : "رواية الحديث وبثه في الناس أفضل من عبادة ألف عابد".
18- كفارة للذنوب:يقول عطاء: (مجلس علم يكفر سبعين مجلسًا من مجالس اللهو).
19- أفضل من النافلة:ويقول الإمام الشافعي : "ما تقرب إلى الله تعالى بشيء بعد الفرائض أفضل من طلب العلم" وقال أيضًا: "طلب العلم أفضل من صلاة النافلة".وقال الزهري رحمه الله: العلم ذَكَر (أي مذكر) ولا يحبه إلا ذكران الرجال، وقيل: العلماء سُرُج الأزمنة، كل واحد مصباح زمانه يستضيء به أهل عصره.* التوازن بين العلم والعبادة:ويقول الإمام الحسن البصري :"العامل على غير علم كالسالك على غير طريق، والعامل على غير علم ما يفسد أكثر مما يصلح، فاطلبوا العلم طلبًا لا تضروا بالعبادة، واطلبوا العبادة طلبًا لا تضروا بالعلم، فإن قومًا طلبوا العبادة وتركوا العلم حتى خرجوا بأسيافهم على أمة محمد ، -يعني الخوارج- ولو طلبوا العلم لم يدلهم على ما فعلوا".
* وجوب تعليم الآخرين:وكذلك كان يعلم أصحابه، ويوفدهم من عنده إلى غيرهم لينوبوا عنه في تعليمهم العلم، وتفقيههم في الدين.
فعن مالك بن الحويرث قال : "أتيت النبي في نفر من قومي، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رحيمًا رفيقًا، فلما رأى شوقنا إلى أهالينا قال: "ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا….." .وإيفاده مصعب بن عمير إلى المدينة قبل الهجرة ومعاذًا وأبا موسى إلى اليمن لنشر العلم معلوم ومشهور.
ونختم بكلمات رقيقة نجمع فيها فضل العلم فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: "تعلموا العلم، فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة، ومذاكرته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، لأنه معالم الحلال والحرام، ومنار سبل أهل الجنة، وهو الأنيس في الوحشة، والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، والدليل على السراء والضراء، والسلاح على الأعداء، والزين عند الأخلاء، يرفع الله به أقوامًا، فيجعلهم في الخير قادة وأئمة تقتص آثارهم ويقتدى بفعالهم ويُنتهي إلى رأيهم، ترغب الملائكة في خلتهم وبأجنحتها تمسحهم، ويستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه، وسباع البر وأنعامه، لأن العلم حياة القلوب من الجهل، ومصابيح الأبصار في الظُلم، يبلغ العبد بالعلم منازل الأخيار، والدرجات العلى في الدنيا والآخرة، التفكر فيه يعدل الصيام، ومدارسته تعدل القيام، به توصل الأرحام، وبه يعرف الحلال من الحرام، وهو إمام والعمل تابعه، يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء .
والأقوال والأعمال في فضل العم كثيرة عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم، فهي أسطع من الشمس في ضحاها ونكتفي بما ذكرنا.
- أهمية طلب العلم
طبيعة الإسلام تفرض على الأمة التي تعتنقه أن تكون أمة متعلمة ترتفع فيها نسبة المثقفين، وتهبط أو تنعدم نسبة الجاهلين.
ذلك لأن حقائق هذا الدين -من أصول أو فروع- ليست طقوسًا تنقل بالوراثة، أو تعاويذ تشيع بالإيحاء، وتنتشر بالإيه
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــ هل ترابط في محضنك التربوي وتداوم عليه وتغالب أعذارك في الالتزام بلقاءاته ؟ 
